КЛАН – Клуб Любителей АНиме в Ташкенте

Старинная моя статья, но может ещё кто не читал

Ну что же, долго думал о чём писать, но так ничего и не придумал, потому буду писать ни о чём. Правда таким образом очень даже может получиться материал не о Японии, а обо мне, но раз уж тема свободная, буду действовать свободно.

Итак, Япония. Таинственная и загадочная страна востока, о которой большинство людей на пост-советском пространстве мало что знает. Ну раз вы зашли на этот сайт и читаете эту статью значит у вас определённо имеется определённая доля интереса к сей замечательной на мой взгляд части суши (нда, а вот и каламбур получился).

Страна обладает богатой и очень интересной историей, так незаслуженно обойдённой стороной в наших учебниках. История востока в общем довольно слабо известна на постсоветском пространстве. В то время как западной историей учебники просто набиты до отвала, истории таких стран как Китай, Корея и Япония посвящено от силы пару глав, и то в основном Китаю. Правда тут нечему удивляться, ведь именно Китай был основным поставщиком как культуры, так и политических, управленческих идей распространившихся в середине первого тысячелетия по всему дальнему востоку, включая Японию. В Японии в частности Китайская система управления начала активно внедрятся в ходе реформ Тайка с 645 года нашей эры во время правления императора Котоку. В принципе это должно было бы произойти ещё раньше, но принц Сётоку Тайси, человек ответственный за распространение в Японии буддизма и являющийся наследником престола скончался раньше действующей императрицы Суико и распространение «цивилизованного» государственного управления было, как бы это сказать, в общем его слегка притормозили. Кстати, слово «цивилизация» в данном случае не зря так выделено. Китайцы очень гордый народ, даже слишком. Для них в то время не было цивилизованных государств, кроме собственно Китая. Ведь не даром само названия Китая «Серединное государство». Замечательно делить мир на «северных», «западных», «восточных» и «южных» варваров, да? Так вот, японцы как раз и относились к тем самым пресловутым «восточным варварам». Вам такое понравилось бы? Ну так вот и японцы тоже не были в большом восторге от этого и соответственно постоянно пытались убедить сильного соседа(а в ещё большей степени себя), что Япония сильное цивилизованное государство. С этой целью они часто делали императорам Китая мелкие пакости.

Как известно, в древности Япония называлась страна Ямато. В действительности же Ямато, это равнинная область центральной части острова Хонсю. То место, где расположены Киото, Нара и все остальные в великом множестве возводимые древние японские столицы. Странное такое хобби было у японских императоров – строить столицы. Так, вот племена Ямато постоянно воевали с племенами другой легендарной японской территории Идзумо. Как потом позже будет описано в своде «Кодзики» племенной союз Ямато во главе с первым императором Дзимму, потомком Аматерасу, одержал, победу над племенным союзом Идзумо, который возглавляли потомки бога Суссанно, брата Аматерасу. Противостояние Ямато и Идзумо, ещё надолгое время останется символом противостояние двух этих божеств.

Ну вот, после победы вся территория стала называться государство Ямато и это название было закреплено за ним почти 1000 лет если верить официальным хроникам. Хотя есть другие сведения. Китайские хроники, а китайцы все таки очень дотошные люди, говорят , что в Китае, Японию называли страной Ва. В частности в «Исторических Записках» Сыма Цяня часто упоминается о прибытии ко двору Китайского императора послов из страны Ва. Япония ведь была данником Китая, а японские правители получали инвеституру у китайского императора ещё с первого века нашей эры(по китайским сведениям). 和(ва) и до сих пор означает всё японское именно для японцев, например 和服（wafuku） – японская одежда, 和歌（waka ）– японская поэзия.

Так вот о мелких пакостях. Представьте себе лицо китайского императора, когда в один прекрасный день, послы из страны Ва, заявили ему, что их страна переименована в Ниххон. Это фактически означало объявление независимости. Император был просто взбешён. Ну или скажем сбор дани с государств корейского полуострова, таких как Силла и Пэкче. Тоже замечательная шутка, ведь формально они являлись вассалами Китая. Впрочем на Корейском полуострове дела у Японии шли довольно плохо, главный её союзник – Пэкче, не слишком сильно влияло на распределение сил. Практически все военные экспедиции на материк оканчивались провалом. Поэтому данная практикиа была не очень популярна.
Итак с 645 года  в Японию пришла «цивилизация». К каким же изменениям это привело?

Государственный аппарат начал строится по типу китайского. Это развитая система рангов и должностей. В процессе реформирования она много раз менялась и самые устойчивые и чёткие очертания приняла в эпоху Хэйан. Главная отличительная черта китайское системы управления это  – ранги. Чем выше ранг у чиновника, тем более высокую должность он может занять. Главная проблема этой системы в том, что следующий более высокий ранг присваивается человеку за определённые заслуги перед государством. Это один из принципов конфуцианской морали. В Японии же это положение вошло в конфликт с местными традициями, по которым местная аристократия ведёт своё происхождение от синтоистских божеств, а у них своя система ранжирования. И потом к этому времени в Японии уже были наследственные родовые титулы – кабанэ. Из всего этого вышло следующее, система рангов в Японии была принята, но фактически ранги присваивались не исходя из реальных заслуг человека, как это было в Китае, а соответственно его происхождению.

Могущественные семейства, хотя и поддерживали буддизм и почитали конфуцианскую образованность, всё равно не смогла до конца отринуть синтоистскую идеологию. Ведь именно в ней лежал источник их власти и положения. Японцы не переняли очень важную составляющую учения Конфуция. Это так называемый «мандат неба». Идея заключается в том что император -  это сын неба, наместник на земле.  Пока императоры правят правильно, династия существует. Если же действия какой либо династии не устраивают небо, то оно её свергает, возводит на трон новую династию. Эта идея закладывала механизм смены династии, который был неприемлем для императорской семьи Японии, с её вполне легитимной вечной властью, ведь они потомки самой Аматерасу. Следовательно, данную идею в Японии загубили на корню. До сих пор официально императорский род Японии не прерывался и данная династия самая старая правящая династия на земле.

Япония переняла, только формальный облик китайского мира, в действительности, жизнь продолжала подчинятся множеству старых обычаев.

Период после Реформ Тайка, в основном характерен развитием укреплением японской государственности, а так же ростом могущества аристократии, в особенности легендарной семьи Фудзивара. С этой фамилией связано очень много страниц японской истории. С начала седьмого века, когда семье Накатоми, за особые заслуги при свержении власти семьи Сога, узурпировавшей императорскую власть, была присвоена фамилия Фудзивара., этот род играет ведущую роль в политической жизни Японии вплоть до установления сёгуната. На это время приходится рассвет империи, процветают науки и искусства, составляются знаменитые исторические своды и поэтические антологии. Двор живёт пышными церемониями и поэтическими турнирами. Ну и разумеется интригами. Золотой век, которому на смену придут тёмные века сёгуната.

Что же, история Японии многогранна и неоднозначна, как впрочем и любая история. Целью этой статьи конечно же не являлось раскрытие сути или полноты исторических событий и процессов.  Статья ни о чём, просто мысли вслух, которые возможно, пробудят в вас желание знать больше об этом загадочном мире древнего и не очень – Востока. Мире странном и непонятном и в то же время таком знакомом. Мире, которые меня заворожил… и возможно заворожит и вас…

Новость была опубликована 17 мая 2010 г. в 7:30 в рубрике Япония.